企业之强在强人，任何一项事业之后，必然存在着一种无形的精神力量，这种精神力量就是价值观。价值观有三点主要功能。
第一点，价值观具有行为导向功能。价值观是人们行为方式，生活道路选择的最根本动机。价值观对于人的行为和生活发挥着重要的导向作用。如对于工作的选择，对生活的策划，都会受到价值观的深刻影响，价值观发挥着决定的作用。是一个方向目标。有什么样的价值观，就会有什么样的人生。
第二点，价值观具有道德定向功能。价值观是关于是非对错以及价值大小的衡量标准及评价体系。价值观一旦建立，人们就形成了在道德层面的定向标准。那些与自己价值观相吻合的行为，语言和事件将得到内心的认同和支持。反之，则会受到内心深处的反对和谴责。这种定向功能既是对外的，也是对内的。对外表现为对他人行为或者社会事件的褒贬评判，对内则表现为对于自我行为的反省。一旦自己的行为与价值观相违背，就会出现理性的不安或自责。那些被认为理所当然的行为必然是与自我价值观相一致的行为。
第三点，价值观具有认识反映功能。价值观能够反映主体对于世界，对于社会的认识和理解。价值观做为一种内心的价值和评判体系，能够综合地反映出个体的认识程度和能力，是个体认知的核心内容。
再给大家举一个家规的例子。二十四史有明确记载，胶东昌邑的一个王氏家族长盛不衰的故事。过去有种说法是富不过三代，是许多大家族面临的尴尬。这个王氏家族靠一条“六字”家规，经受住了各种考验，从东汉到明清1700多年间，培养出了36个皇后，36个驸马，35个宰相，成为中国历史上最为显赫的家族。家规的六个字是“言宜慢，心宜善”。仅仅是“言宜慢”三个字，就让这个王氏家族的始祖王吉，在险恶的官场上顺利地渡过各种难关，10年间从一名知县成为朝廷重臣，西汉名臣。
“言宜慢”，是公元前77年，王吉从七品知县调任昌邑王府中，担任五品中尉时从一个老人那里得到的秘笈。当时的昌邑王刘贺喜怒无常，身边聚集的多是一些溜须拍马的小人，在这种险恶的官场中，王吉感到非常忧愁。这时，他遇到了一个指点他走出迷津的老人，送给他“言宜慢”三个字。王吉凭借着这三个字，度过了一次次惊险，在官场中获得了很好的声誉，被汉宣帝刘询任命为谏议大夫，成了朝庭重臣。
说话，体现着一个人的智慧，特别是年轻人，由于人生经验不足，往往会在说话上吃亏。
历史上，因为说错话而得罪人，甚至付出惨痛代价的人不胜枚举。大家都知道，果实熟好了才可以采摘，说话也是这个道理。“言宜慢”就是告诉我们，说话要经过认真思考，沉稳了再表达、再出口，谨慎、慎重和冷静，炼就成熟大气的人格，同时说话的语调要舒缓，不伤人，不烦人，不得罪人。这样，听你说话的人，就会感到受尊重，亲切，舒服，顺平，有好感。良言一句三冬暖，伤人一语六月寒。
王吉在公元前67年，再度经过昌邑时，又遇到那位老人，又送给了他三个字“心宜善”。原由是：王吉随着官位的升高，出现了利用职权打击报复政敌的心理，有的被恶意弹劾，有的被罢官归乡。在这位老人的劝谏下，王吉痛改前非，不再整人害人，而是客观公正地对待每一个人，受到了越来越多的人的欢迎拥护，使之一生顺利平安。
此后，王吉就把这六个字定为王氏家规，让这六个字造福王氏子孙后代。家族千年不衰败。
人年轻时，就该“言宜慢”，这样才能深思熟虑，少犯错误，谋求发展。而人到壮年，心智成熟，就应该“心宜善”。只有这样，才能少树敌手，方显长者风范，受人尊敬。
这六个字看似简单平淡，却饱含了古人做人做事的道理，从中我们能看到仁爱之心，进退之道。能做到这六个字，就拥有了成熟大气的人格。
